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星期六, 7月 25, 2026

注意力教養法


黃揚名《心理學家爸爸親身實證的注意力教養法》,台北﹕商周,2019

這本書很明顯是針對家長的。畢竟小孩注意力通常都不高,而家長都希望自己的孩子讀書做事都專注。大部分人每天都要運用注意力,卻沒想到注意力拆解起來那麼複雜。既要警覺、又要轉移、還要排解衝突。只要任何部分沒運作好,就會出問題。

最近太座正在收集升小學面試情報,甚至聽到有學校出動「給孩子看兒童喜歡的卡通,待會叫他的名字去面試,看他會不會回應」的「毒辣」招數。就是在測試誰有警覺性、能隨著需要把注意力轉移、按下自己想繼續看卡通的衝動。(當然這種測試總比千方百計探知哪個家長有錢「正路」得多,畢竟學生做事留心成績自然好。)

本書大部分內容其實是作者設計的小遊戲,旨在訓練小孩的注意力。還有很多針對家長常見關注的問答題。只是應付方包已經太忙,沒時間去試,無從評論有多實用。方某嘗試陪他玩桌遊培養專注,暑假找習作時也故意找一些考注意力的題目(同時也不想他覺得都是在寫字,給他一點遊戲性質的功課),但在現實生活似乎未見效果。所以可能也要回頭看看有甚麼合用的。

(方某人其他書評書介)

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筆記,或挑骨頭﹕

p.52 「過去我一直覺得要長時間持續集中注意力,才能有最好的表現。但是,自己的研究結果發現,專注後,會有一段時間是沒辦法專注的。」

很重要,有些家長要求子女早晚集中「做正經事」,是會迫死子女的。做人張弛有度才能長久。

#238 第二章「建立連結對於學習來說是很重要的,因為我們的大腦本來就是用網狀的方式來運作,當知識之間的連結網路越緊密的時候,知識的提取會是越完整的,也就有越好的學習成效。」

正是方某〈砌圖為喻〉所謂者。

#245 「因為我們會覺得自己上班都很專注,才走神幾分鐘沒什麼關係。可以這樣說沒有錯,但如果從另一個角度來思考:每天花三分鐘做一件事情,一個月就積累了九○分鐘,一年積累下來有一○八○分鐘,也就是十八個小時。」

但反過來說你也不可能一直那麼專注。所以那些「小時」很大程度是用不著的。

#256 「只要改變一下,把寫字變成賓果遊戲挑戰,孩子因為想要玩賓果遊戲,就會專心寫字了。」

這個方法其實方某小時候也用過。練習詞語時太無聊,就把整頁詞語先寫某個字然後再寫另一個。再之後還是覺得無聊,就再拆開每一次寫不同的寫。例如要寫十次「按部就班」的話,我就先寫成﹕

按    按    按
 部    部    部
  就    就
   班    班

然後再寫後一個字﹕

按部   按部   按部
 部就   部就   部就
  就班   就班   就班
按  班 按  班 按  班

之後繼續寫下去,要考自己哪一句先寫哪個字,那就不悶了。再覺得悶的話就再跳不同數目的字,組成不同的圖案就好。

#273 「盡早引導孩子發展主動的注意力運作,是我覺得爸爸媽媽最需要做的,因為當孩子的注意力運作是越主動的,他就有越好的掌控權,可以決定不要受到干擾信息的影響,才有可能專心做事情。可是,往往我們所做的很多事情都在破壞孩子主動的注意力運作,像是很多爸爸媽媽在孩子做事情的時候,很喜歡提醒他們該怎麼做比較好

某程度上也是對大家(包括在下)的提醒。

#423 第四章「一邊看電視,一邊在畫圖,可能會因為沉浸在電視情節中,而把圖畫在不該畫的地方」

那就不應該看電視吧。

#432 「在現在這個年代,大多數人都需要在很多不同的任務間做切換,像是一下要回覆電子郵件,一下要做簡報等等。在這樣的工作型態下,如果你長時間專注在某一個任務,對你整體的表現是不好的

但這樣轉來轉去反而會令大部分人都效率不好吧。(因為每件事都未進入mind flow就已經轉任務了)

「對孩子來說,十到十五分鐘切換專注標的,對他們也是好的,特別是當孩子在接觸新的事物時。因為人都是喜新厭舊的」

問題是很多小孩連這個專注度也沒有。

#471 「英國紐卡索大學教授梅莉莎.貝特森(Melissa Bateson)利用眼睛圖片做為研究素材,結果發現:只要參與實驗者察覺有眼睛在看著他們,他們的行為會比較符合社會規範、比較利他。」

這一點就算沒做研究,曾子(十目所視十手所指)和港英政府(亂拋垃圾人見人憎)也早就發現了吧。

#540 第五章「因為書包是幼兒園畢業的時候送的,可能很多小朋友都有同樣的書包,所以孩子才會背錯。」

幼兒園書包應該有名牌的呀。

#564 只有三個元素用五角的雷達圖會很奇怪。

#825 第六章「你有沒有發現,他們都喜歡在早上八、九點發文,原因就是這些時間點是你最常會打開社交軟體的時候,也是最有可能會看到資訊的時間點。」

但以往是說傍晚開社交媒體的人最多呀,是要改了嗎﹖
(當然如果只講通訊軟件的話,可能真的早上開最多。但我見到的IG數據還是晚上比較多。)

#956 「如果孩子還不懂數字,怎麼辦?沒問題,也可以利用不同顏色的積木來玩……還可以要求他拿出複合性屬性的積木,比如紅色立方體;或是要求孩子照一個特定順序拿積木,像是先拿立方體、圓柱體,再拿三角錐體。」

但我們期望連數字也不懂的小孩懂得把立體分類﹖

#1157 第七章「如果爸爸媽媽擔心孩子吃太多糖果會蛀牙,也可以拿別的東西取代糖果,像是用不同顏色的水果──紅色的草莓、黃色的鳳梨、綠色的奇異果──切出不同的顏色、不同的形狀。」

有得玩他們就不要水果了。

#1250 「人們都有模仿他人行為的傾向,而且做事情容易有慣性,所以會很想要念出不該念的數字。」

猜枚﹖

#1330 「這時候你只要靈活運用,把寫作業和玩遊戲串連在一起,當爸爸說「玩遊戲」的時候,孩子就要「寫作業」──你可以試試看,孩子可能會不知不覺上當哦!」

小孩也沒那麼蠢,上當一兩次就不會再理你。

#1360 「如果擔心相反遊戲會帶來副作用,也不見得要孩子講相反的東西,可以講些有關聯性的東西,例如講到「蘋果」,孩子可以根據顏色、形狀或是類別講一個有關聯性的東西,例如跟蘋果顏色相關的東西,就可以講紅包,因為都是紅色。總之,就是要保持彈性的思考,聽到一,要想到二三四,不要只是想到一。」

尤其是不聽話愛唱反調的那些。

#1429 第八章「學習準備運動(Learning Readiness Physical Exercise, LRPE)」

這樣譯似乎易令人誤會是「學習如何準備運動」,如果改成「準備學習的運動」可能較好。

「保羅要求學生提前半小時到校,在這段時間安排他們進行中、高強度的體育鍛鍊,然後才把學生送進課堂。另外則有一群孩子,是照以往的作息,沒有先運動。最後,這個研究的結果相當出乎意料,有先運動的孩子,在課堂中更能集中注意力,考試的成績也更好。」

這個研究似乎並未排除「早起」的影響。

#1497 「我印象很深刻的就是老大和老二上小小班之前,每天都磨到很晚才睡,結果上了幼兒園之後,都很早就睡了,而且一覺到天亮。」

方包不然。

#1508 「如果老二沒有回答要刷牙,我就會跟他說:「他如果沒有刷牙,會蛀牙,那你要不要幫他刷牙?」」

這招對方包沒用,他會說晦氣話,乾脆蛀牙好了。

「⑵在跟孩子玩遊戲的時候,要盡量溫和輕柔,不要讓孩子太興奮。」

如果是孩子本身natural high呢﹖

#1683 Part 3「每個月底,我和太太會看看兩個人分別得到多少勾,兩兄弟可以根據打勾的數目來跟我們換獎賞,比如得到十個勾,換去遊樂園玩一次。兩個孩子都很熱中,不用我們叫人,自己就會主動去做,做完後還會來提醒說:「爸爸,要幫我打個勾哦!」」

但這樣就把動機外化了。在教育心理學而言,內在動機比外在動機好。

「「你如果有乖乖收玩具,波力就會很開心。」然後老二就會很配合地去收拾。」

這招對方包也沒用。就算是他最愛的玩偶,他也不會理會它不開心。(但他會拿著玩偶來說「它」想吃我們不讓「他」吃的東西。)

#1718 「最重要的是,不要被其他的內容干擾,而是要瞄準你要抄寫的那個字或那一小段,否則可能一句話的前半句是對的,下半句可能就因為瞄錯了,抄寫成別的句子的後半句。」

這倒是經常。

#1830 「當孩子準備寫作業時,我們就不該去逗他們玩;而當孩子在玩的時候,我們也不要嘮叨他們作業怎麼還沒有寫。」

#1895 「一開始最好是學習一些比較通才型的才藝,例如美術啟蒙,而不是馬上就跳進專門的領域,比如水彩畫、素描等等。」 

都是對家長很重要的提醒。

#1906 「我其實還蠻喜歡這種等待的過程,因為我知道等到我全部的字都學完之後,就可以讀懂這個故事了,享受這個讀懂的快樂做為獎賞。」

其實沒耐性的人根本不會為了看故事等那麼久。

「事物都是有很多面向的,我們要多鼓勵孩子去發掘。比如,同一個玩具,雖然本來有一個固定的功能,但也可以拿來做別的事情。」

孩子其實總會發現,不過通常都不是你想他用的用途。

#2082 「你可以要求孩子重複一次你的指令,或是用提問的方式,來確認孩子有理解。……我也要提醒爸爸媽媽,不要在請孩子做事情之前,先說你會給他什麼獎賞,否則孩子滿腦子想著獎賞,根本不會好好做事情。」

軍隊最愛用的「覆誦」。

「若他們沒有馬上執行,身邊干擾訊息就會越來越多。所以,爸爸媽媽要訓練孩子速戰速決,在聽到要做什麼事情時,就立刻去做」

聞斯行諸。

星期六, 7月 18, 2026

怪夢夢雜錦(28)

正在看埃及古墓裡的物品。

其中一件是很有趣的壁燈,就放在挖空的牆身中。壁燈的火焰令火焰旁的一條金屬鏈變熱,然後它就會一直在轉動,令火焰維持不滅。
(方按﹕先不講燃料,這完全違反熱力學第二定律吧)

很有趣,我看得很入神。

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下一個鏡頭我已在罵學生。
原來大家是在博物館裡,我是其中一個隨隊老師。見到有幾個學生就在館裡頭玩球,生怕會破壞展品,我對著他們罵了很久。罵到學生都悶到別開頭不望我。

我一直罵到喉嚨痛聲音沙啞,直到帶隊的公民科老師Ms W來接手。
(方按﹕怎麼連發夢也要對著那些只顧著玩沒帶腦的人﹖)

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之後散場,大家自行回家。我們行過一個奶黃色的寬闊通道(不知為何讓我想起圓玄學院素食館),我跟Ms W道別。

然後行到一個總站要搭44號巴士,這個總站有點像藍田巴士總站的樣子,但四周變成 Muji 風的木製氛圍。而最奇特的是,從天橋望下去,總站全部是電車線路。

星期五, 7月 10, 2026

自由是什麼?


Oscar Brenifier《小妮子的奇思妙想:自由是什麼?》(La liberté selon Ninon),楊宛靜插圖,梁若瑜譯,台北﹕愛米粒,2023

這個主題的確像是法國人會寫的書。
畢竟法國是個高中有哲學課的國家,其實同系列的書還有很多主題,而作者就是負責培訓哲學教師。所以本書也不是提供答案,而是由生活出發,提供很多「問題」,刺激小讀者去思考甚麼是「自由」。

正如後面筆記摘錄的句子,「自由」並不是一個容易界定的問題(所以才是哲學題目嘛)。很多人以為「自由」就是不被人管、不用負責(其實這只是放縱),故有羅蘭夫人那句「自由自由,天下多少罪惡假汝之名而行﹗」。反過來也有人憎恨這種「自由」,於是鼓吹反正「沒有真正的自由」,不如支持獨裁專制,認為可以帶來穩定和高效(大概要到他自己的自由被高效控制才會後悔)。而可恨的正是世人思考總是在極端之間搖擺,難求中庸。

同樣有如摘錄的句子所示,我們的思考和行為,與生俱來就受各種限制,就像盧梭那句「人生而自由,惟無時不披枷戴鎖」。如果我們把自由定義為不受任何外界影響,那當然就不可能有「真正的自由」。但就正如盧梭仍然說我們是「生而自由」的,就即是縱然有這些與生俱來的「枷鎖」,並不等於我們沒有自由。

當在下看著學生時,更能感受到自由並不是放縱,而是自律和負責。放縱的人只等別人來管束(他律),當然覺得「沒有自由」。當我們了解人生的各種限制,並選擇自律擔起義務,這就是自由。
準時上課、認真聽課,不是單純怕被罰,而是因為知道學習是學生的責任。
當然老師亦然,努力備課和教學,並不是單純為了混飯吃(當然有錢收還是很重要,這就是物理和生理限制),而是知道自己對學生有責任。

身為公民,不是因為怕被罰才守法,而是明白法律的意義是為了協調公眾生活而立,社會有秩序自己才能有規劃地生活,守法就是對社會盡責任的途徑之一。這也就是孔子所謂「道之以政,齊之以刑,民免而無恥﹔道之以德,齊之以禮,有恥且恪」的道理。孔子反對的並不是現代的「法治」(留意跟中國古代的人治法治之爭是兩回事),而是依賴刑法治國而忽略仁政(包括文化氛圍和制度建設)那種把人當成禽獸看待的行為主義心態。
當然這種「不是為了守法而守法」或者「不是為了怕懲罰而守法」的「自由」守法觀,其實隱含了當權者不太喜歡的邏輯後果。這是後話,也是為何通識科最終被宰掉的原因之一。

正如結婚也有一堆義務綑綁,在婚禮上的誓詞,其實就為了表明你是「自由」選擇肩起忠於配偶的責任。當你記住自己當日的選擇,守義務每天履行,縱使操勞仍是自由。當你忘記了或者不願再守這個選擇,自然就會覺得事事不自由了。

當然,跟方包讀這本書,他不太感興趣。始終年紀太小,雖然不想被人管,但還不會意識到「自由」這個問題。或許他過幾年懂得嫌爸媽沒給他自由時,再回頭讀才會有用吧﹖

(方某人其他書評書介)

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筆記,或挑骨頭﹕

p.42 「自由就是做自己,但同時,人又沒辦法選擇自己會是什麼樣的人。這一切都讓她一想再想。別人不讓我們自由,但我們自己也不讓自己自由。說到底,也許真正的自由並不存在。」

p.58 「我在想,不知道人是不是真的能思考自己想思考的事情,或真能照自己想要的方式去思考事情。……如果我們希望自己的想法合乎邏輯,就不能胡思亂想。到頭來,思考其實不怎麼自由呀﹗……彷彿都是我們存在的狀態在替我們思考。」